進入老年之後，首要任務就是管好自己，這點成為了很多人的共識。

畢竟，年紀大了，管不了太多的事情，也喜歡清靜；另一方面，自己的財力有限，不能掏空了積蓄。

事實上，我們不能活得太孤單，一部分親友，不僅在自己這一代要交往，並且下一代還要接續。

不管你是否有退休金，在有生之年，送親友「四種禮」，不給自己留遺憾。

01、 有恩于你的人，要「還禮」。

「滴水之恩，當湧泉相報」，千萬不要做白眼狼。

人老了，但是恩情還在，總得在今生，回報恩人。就算你很窮，但是你去恩人家走動，那就是傳遞正能量。

送禮的方式，有很多，不局限于金錢和財物。

北宋時，相州有一個小偷，跑到了孔子廟裡。

摸索了一些東西之後，他到附近轉悠，走到了官員韓琦臨時的房間。

小偷拿著刀，說：「我養不活自己了，所以請你幫忙。」

接著，小偷又說：「你的錢財太少，我不想要。我要你的人頭，送給契丹人，領取一大筆賞金。」

韓琦伸出脖子，湊近他的刀。

小偷跪下來，哭著說：「沒想到，你如此大度，要是我傷害了你，一輩子都不安寧......」

多年後，小偷再次犯錯，被判刑。

在問斬之前，小偷告訴周圍的人：「韓琦用生命幫助了我，現在我要說出來，讓天下人歌頌他的美德......」

很明顯，小偷用了「宣傳美德」的方式，把「回禮」送出去了。

現如今，我們的狀況，應該比小偷要好很多吧。

多宣傳別人的大恩大德，就是傳遞社會正能量；帶著兒女去感激恩人，這是給兒女最好的教育；給落難的恩人，一碗飯，這是救急；幫助恩人的子女，這是延續人脈關系。

恩人給你一份工作，幫忙蓋房子，助你讀書......你回報幾個土雞蛋，一句「謝謝」，一個感謝信，雖然物品的價格不對等，但是人心都是溫暖的。

02、 兄弟姐妹交往，要「隨禮」。

夫妻交市，莫問誰益；兄弟交憎，莫問誰直。

都是一家人，怎麼能斤斤計較呢？送出去的禮物，到頭來，還得回到你自己身上。

當你很老了，和兄弟姐妹交往，見一面少一面。

帶著禮物去拜見親人，這是父母留下的遺願，也是你珍惜血脈的真實體現。

尤其是遠嫁的女兒，當你還有兄弟姐妹的時候，就還有最好的娘家人，你的餘生，也會有底氣。

還有，你和兄弟姐妹結仇了，就得在這輩子化解，不要帶著仇恨離開。

化解了矛盾，你的子孫才能更好地和大家庭裡的人交往，人情也會濃厚一些。

隨禮花不了多少錢，關鍵是你的這份心意，體現了做人的風范。

03、 面對左鄰右舍，要「施禮」。

我的母親，一輩子都不會退休，但是她的晚年，也算過得不錯。

依靠中年時的積蓄，能夠保證平時的柴米油鹽。平時，母親去種菜，多少能換幾個錢。

子女們也給一點贍養費，湊一湊，就還能有餘。

母親種的菜，吃不完，就送給鄰居。從而，鄰居之間的關系，顯得融洽。

這兩年，母親到城裡住，仍舊會搭車去鄉下種菜。每次從鄉下回來，就喊鄰居，一篼白菜，幾個紅薯，不值錢，但是很有人情味。

當然，母親的付出，也有很多的回報。

一些年輕一些的鄰居，在搬東西的時候，會搭把手；一些老人，常常小聚，還會送自己做的餃子等，給母親。

《三國演義》裡有這樣一句話：「孔明，逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。」

諸葛亮到任何場合，第一時間就是對大家施禮，然後逐一介紹，並且加深印象。

就是他舌戰群儒，也不會丟了禮數。

人要和周圍的人互相幫助，就從施禮開始的。

你若冷若冰霜，就別怪我臉色難看。

對人笑一笑，表達問候。看看對方有什麼難處，自己能幫一把。雖然沒有給紅包，但是人家知道你的善意，願意和你交往互動。

04、 對于自己的先輩，要「敬禮」。

《朱子家訓》裡說：「祖宗雖遠，祭祀不可不誠。」

我們一把年紀了，但是對于祭祀的規矩，仍舊要牢記在心，並且要傳承給兒女們。

老一輩的人，留下了很多好的家風，給了我們生命，這份恩情，如影隨形。

若你的大家庭裡，還有健在的先輩，那就更應該去拜訪。如果在很遠的地方，也要保持聯系，逢年過節都問候一聲。

祭祀不是迷信，而是做人的禮儀，對傳統節日的傳承。

比方說，端午節，要祭奠屈原，知道龍舟賽是如何來的；中秋節，要拜訪岳父母，有條件的話，一大家人團聚；中元節，把人情傳遞到古人那裡去。

在家裡，供奉祖先，掛上遺像，這是睹物思人，也是對先輩的敬重。

05

我沒有退休，我沒有錢......這不是少了禮數的理由。

一個很老的人，是家裡的長輩，也是子孫學習的榜樣。送禮的原則，就是「禮輕情意重」。

人情是不能隨時掐斷的，更不要忘恩負義。

兒女長大了，但是對于「規矩」不一定都知道，應該要教育。

沒有退休金的人，做人彬彬有禮，更加難能可貴。

有退休金的人，做人大大方方，就是渡人渡己。

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